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景德鎮陶瓷大學 “云上觀景” 線上畢業展——視覺傳達設計專業

 2020-06-08 10:16:45  來源:廣東省工業設計協會  次瀏覽

文章轉自: 景德鎮陶瓷大學設計藝術學院(ID: gh_3a94aec08b20

云上觀景 See you online

一場來自景德鎮陶瓷大學的線上畢業展演

因為疫情,我們沒有辦法像以往一樣相聚于設院一樓的各個展廳,也沒有辦法像以往一樣和每個相伴四年的同學合影、告別。但我們可以通過這次的線上展演,和來自全國乃至世界各地的學生和社會各界的人士進行一次創意交流和碰撞。這是一次很大的挑戰,也是一個更大的舞臺。“大學三年聞琢玉,東堂一舉早成命"。就讓我們在“云上”欣賞這次“觀景”之旅吧。

參展作品

相關專業詳情請見后期推送

01.

“合木”-榫卯概念文化展

作者:謝麗云 史志靜 張逸 羅丹

指導老師:李營偉

設計說明:中國的榫卯文化源遠流長,是一種充滿先人智慧的傳統木工工藝,是我國匠人精神的傳承和木作結構的靈魂,在人類造物史上堪稱奇跡。榫卯作為優秀傳統工藝的代表,其發展離不開傳統手作人的超凡智慧與辛勤努力,這也是我們想要將其發揚光大的不竭動力。榫卯概念文化展命名為“合·木”,“合·木”即諧音“和睦”,寓意著協調合作共處共生,也有傳統工藝與社會環境和諧共生的含義。本次畢設以傳承和創新榫卯文化為出發點。整體的設計構思從榫卯的環保性、靈活性、抗震性、道統性、守藝性和秩序性等特點出發,以寫實與寫意的手法構成豐富且有內涵的畫面,主要通過logo、海報、書籍、玩具及展覽形式等方面,用新的設計元素與設計語言來闡述榫卯工藝的特點及其魅力。

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02.

樂舞敦煌——插圖設計及周邊

作者:郭雅萍 劉一格 張源 康瑄

指導老師:索理

設計說明:敦煌壁畫是敦煌藝術中一個極為重要的組成部分,在經過統計的552個洞窟內,有歷代壁畫五萬多平方米,規模巨大。而這些壁畫作品的數量之豐富、藝術水平之高則更加為世人所稱道。自上世紀初敦煌莫高窟被發現以來,關于其雕塑、壁畫、建筑等各方面的研究一直不斷,敦煌壁畫的顏色在時間的洗禮下依舊美麗,色彩結構具有裝飾性,強烈的裝飾感反映出一種熱烈而淳厚的民族特性;其中飛天形象的有270個窟,飛天在造型上結合了舞蹈、雜技等世俗演繹的形態,所以顯得多姿多彩。此次主題設計將通過對敦煌壁畫樂舞飛天的特色色彩整理歸納和對飛天造型表現出的一個文化特色形象進行文化推廣。運用當今多種多樣的宣傳媒體方式,通過我們的設計吸引人們探究了解敦煌壁畫,讓敦煌文化能夠更好地保留繼承與發展。 經過大量資料的搜集查找,我們發現敦煌壁畫中經常出現佛教典故和神話傳說,其中主包含的元素有飛天(伎樂飛天)、動物、藻井等,因此,我們從敦煌壁畫元素的角度出發,在原始元素的基礎上加以創新,以海報為主,由飛天,龍,鳳,虎,鹿為主體形象,依照C型S型構圖來表現畫面張力,并從海報上得到其他想法,設計出飛天卡通形象和敦煌樂器圖形,營造出敦煌文化的傳統造型色彩與現代化相結合的藝術表現力。

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03.

“嬉”- 壯族文創視覺形象設計

作者:吳天歌 張海欣 古海瓊

指導老師:趙文琰

設計說明:《嬉-壯族文創視覺形象設計》致力于以現代化設計演繹壯族傳統文化,以推廣壯族文化探索傳承的新方式為目的,將壯族豐富多彩的文化元素,融合當代的設計語言進行系列化的壯族文創產品設計,讓古老的壯族文化煥發新的生機。標志設計結合壯族特色元素對“嬉”字進行字體設計。為了宣傳壯族特色文化,我們做了以壯族最具代表性節日:銅鼓節、牛魂節、螞拐節為主的三張海報。為了讓大家更直觀的了解壯族文化,我們選取壯族節日、壯族熟語、壯族服飾三大塊內容制作了書籍設計。此外我們結合壯錦紋樣以及一些壯族特色圖騰設計一套紋樣和面具,我們根據紋樣和面具又做了系列文創產品,問了迎合當下市場,我們將紋樣和面具應用在年輕人常用的產品上,力圖讓人們通過產品更直白地了解壯族文化,領略壯族文化的魅力。

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04.

耳蟲插畫設計

作者:劉斯佳 胡月 吳越 季虹瑩

指導老師:陳靜

設計說明:生活中有很多不容忽視的科學現象,但也不乏一些相對冷門的知識被藏在大眾視野的身后。耳蟲是指某段音樂在腦中不斷重復的現象,這個詞把爬進腦中的音樂形象地比喻成一只蟲。此作品將耳蟲現象視覺化,通過插畫設計使觀眾更直觀,趣味的了解到耳蟲現象對人類所產生的不同影響,整體采用抽象與夸張的手法,運用強烈的色彩和大面積的彩色空間來制造氛圍。主要以海報為主,手工書、視頻為輔,用耳蟲激發人類的情緒,一種統一的氛圍感來支撐整個概念,插畫與肌理結合給設計注入強烈的個性。充分調動觀者的感官體驗,除此之外還衍生出耳機殼、絲巾、手機殼等。讓人們更直觀的理解耳蟲現象,還能有更多有意思的體驗,豐富了整體展示效果。

05.

“哈嘍—周先生”魯迅語錄可視化設計

作者:何雅倩 田宇陽 黎暉 孫均興

指導老師:索理

設計說明:我們的設計以“魯迅;語錄文化;多面性;插圖;字體 ”為關鍵詞,通過對魯迅的作品,信件,文獻當中等多個方面記載的生活語錄以及與魯迅自創的專有名詞等出發,去展現一個在不同領域都擁有話語權的的周先生,把魯迅作為一個不同于當下選秀出來的偶像,讓大眾去感受跨時代的偶像所帶來的力量。通過我們對魯迅言語的生動化表現之后,能夠一改以往對魯迅的刻板印象,展現出一個才華橫溢,不拘小節,擁有飽滿人生態度的魯迅,雖然嚴肅,但是也能夠感受到他的多情,他的幽默,無厘頭和平易近人,還原一個風趣幽默的魯迅。也讓人們能夠更加直觀地去感受周先生字里行間的魅力,如一個熟人親自給我們訴說他的趣事一樣,如我們的主題—“哈嘍,周先生!”一樣,一起面對面聆聽,近距離感受。

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06.

霉君物語繪本設計與品牌推廣

作者:王文心 蔡春月 劉暢 黃小靜

指導老師:李營偉

設計說明:通過將霉菌及相關微生物擬人化后創作繪本,并輔以手辦周邊進行品牌推廣。本次畢業設計選取了時下因疫情而被熱議的“不吃野味,拒絕交易”的社會話題,通過調查霉菌特性對應選取了霉菌產生的孢子加以創作加工,以“孢菇”的原創形象和特性映射“野味”,并將擬人化的霉菌和微生物與社會中的不同人群進行置換和結合,反應社會現象引人深思。整本繪本色彩以灰色為基調,結合微生物圖片設計角色和背景,更加貼合主題。本次畢業設計是《霉君物語》繪本設計與品牌推廣,通過擬人的手法,以繪本為載體,結合社會熱點話題的元素,做到繪本與品牌形象的推廣,同時使人們反思社會現狀。繪本整體風格采用半厚涂表現手法,設計角色手辦、包裝以及周邊產品,起到宣傳推廣的作用。

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07.

瓷水謠—景德鎮水文化設計推廣

作者:劉持宏 隋筱彤 馬婧嫻 龔子纖

指導老師:鄒慶云

設計說明:景德鎮水文化主要是由碼頭文化、水神文化以及水運文化組成,作為一個圍繞景德鎮水文化為設計出發點的文創品牌,為了讓人們更加系統的了解到景德鎮水文化的豐富性,我們將“瓷水謠”這一品牌分成了以“碼頭故事”為主,“水神傳說”、“河上瓷鄉”為輔的三個系列的文創產品。其中,“碼頭故事”主題手賬本系列文創產品的設計靈感來源于景德鎮各個碼頭的文化,“水神傳說”系列插畫及衍生品設計來源于景德鎮的水神文化,“河上瓷鄉”系列臺歷及書簽設計則來源于景德鎮水文化中的水運文化。

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08.

小豆子發芽記

作者:陳佐相 蔡珺怡 席桂艷

指導老師:陳靜

設計說明:《窗邊的小豆豆》是一部非常優秀,并且符合當下現代化教育理念的兒童文學作品。而恰巧這部作品,暫時沒有繪本的版本,所以,我們借此對它進行繪本設計,以及配套的VI設計,呈現我們對于未來繪本設計的思考,讓孩子們更加喜愛繪本,更加喜愛《窗邊的小豆豆》,從中感受成長的共鳴,并獲得更多的知識和樂趣。繪本設計整體上IP化處理;精于畫面細節;場景設計抓主要的要素,不滿鋪畫面;人物設計抓主要的特征,動漫風格,質感時尚;無論是人物還是場景,始終貫穿童真童趣,清新活潑的基調。除了繪本設計之外,還進行書簽等的設計,以及繪本宣傳推廣相關的設計等。本著童真童趣和清新活潑的基調,正如封面的設計上就呈現了小豆豆站在窗邊的樣子,同時,紅色單一的背景與窗內花花世界的對比,體現出雖然身處二戰時期,外面一片狼籍,但巴學園的孩子在小林校長的保護下依舊快樂成長。在作品展示中,如果都是靜態的,對于觀眾而言,也只能是走馬觀花,我們還是希望能打造一些跟觀眾互動的場景,讓觀眾盡可能在短時間,了解到這個繪本更多的內容,甚至產生共鳴、共情。但是它又最好是不需要人力去促進互動,這樣才不會被制約。經過多次思考后,我們認為在展示時制作一個(電子)翻轉板最合適,同時,把繪本中所有的人物融合進去,比如,翻轉板的正面,印的是小豆豆及小同學們的頭像,而翻過去,看到的是他們長大成人之后的樣子。

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09.

“冷知識”概念文化傳播及推廣

作者:王宇涵 郭絮 黃艷琳 劉依歆

指導老師:閆如山

設計說明:“冷知識”其實屬于一直另類幽默,它非但有用,且更吸引人一旦走近會有曲徑通幽、豁然開朗之感,不覺進入一個異彩紛呈的別樣世界。我們對“冷知識”概念文化傳播及視覺推廣進行設計是基于科普性,其核心是將冷知識傳播給大眾,讓大眾了解冷知識是既有趣又實用的知識。在設計的風格上我們運用了三種顏色結合創意的插畫,以表現冷知識的趣味性。選取代表性的冷知識,結合創意將其具象化,使冷知識的傳播更加廣泛,老少皆宜。設計理念是想要突出“冷知識”文化的新鮮,好玩,精彩的特點,通過圖形與文字結合的視覺語言,加上明艷豐富的色彩風格,吸引群眾的目光,提起人們的興趣點。通過表現鮮艷的顏色,有趣的插畫,活潑的版式,創意的書籍設計,來吸引大眾的注意力以達到宣傳推廣冷知識的目的。

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10.

苔南胡同〇號童年零食視覺形象設計

作者:張嬌陽 華雪 魏童 魏夢馨

指導老師:閆如山

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11.

號物局概念書籍設計

作者:葉雨茜 翁佳敏 李子璇 唐慧茹

指導老師:陳彥霏

設計說明:編號是日常生活中應用非常廣泛的一種記錄方式,它時常會被我們忽略,因為它如同空氣之于人,存在于生活的方方面面。這種常見的記錄方式引起了我們的思考,它在記錄的同時還包含了什么?它是以什么形式存在的,是以簡單的證件編號?還是復雜的二進制編號?簡單的證件編號真的簡單嗎?它還包含了什么?當人生中的編號集合在一起時,包含了一個人的證明、記憶和情感,做這樣一個解讀之后就會發現編號不再是一個冷冰冰的一串數字。編號也有情感色彩,我們就如何尋找編號的情感記憶發起了探索。“號務局”主題設計是以概念書籍為主,書籍分為兩個系列“人生”和“日常”,“人生書”系列主要以人生當中的證件為素材;“日常書”系列主要以日常生活中的票據單子作為素材來制作內容。

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12.

“自然·界”生活館品牌視覺設計

作者:常萌萌 權瑞軒 胡雅婷 李雅鑫

指導老師:羅丹

設計說明:我們想通過“自然·界”生活館品牌視覺設計,探索更多自然在設計的可能性,推動更多關于自然的平面設計實踐。自然造物的美,具有無國界的生命力。科學技術也許會過時,但是當我們汲取自然賦予我們的靈感,通過創新設計就會不斷創造出新的生活體驗。把自然外部形態和內部肌理中提煉出的圖形重新設計組合,使自然融入我們的生活,讓自然圖形的視覺表現能夠帶給我們新體驗。“自然·界”生活館品牌通過探索自然圖形新的表現形式,以日常生活用品作為設計載體,宣傳品牌的同時也能創造更多自然設計與生活結合的可能性。

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13.

《 “U醬”薄記 當代大學生賬單生活視覺設計 》

作者:杜博研 汪悅爽 金倩格

指導老師:索理

設計說明:隨著經濟社會的縱深發展,在大眾傳媒影響力日益擴大的背景之下,當代大學生作為社會中的一個比較特殊的消費群體,具有特殊的消費心理。本次畢業設計以大學生消費即“賬單”作為切入點,以集合大學生消費觀念于一身的虛擬人物“U醬”為設計主體,對“U醬”的消費賬單做一系列的整理和設計。通過對“U醬”的性格特點、消費行為、消費理念的勾勒來表現當代大學生群體對于消費的認知。通過海報設計、書籍設計、信息圖表設計等形式,圍繞”U醬”有形的日常消費賬單、消費變化來以小見大,反映大學生無形的消費觀、價值觀,引發大學生甚至于青年一代的消費情感共鳴,同時反映社會經濟的變化。

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14.

“鼓浪嶼”老字號品牌形象再設計

作者:謝瑩瑩 鄒紫燁 許晨

指導老師:趙文琰

設計說明:本次畢業設計以創新老字號品牌為目的,對“鼓浪嶼”老字號品牌進行再設計。“鼓浪嶼”作為廈門一個歷史悠久的老字號,因其品牌形象滯后,得不到年輕消費群體的青睞。而老字號品牌想要順應現在的大環境就必須做出新穎的品牌形象設計,弱化年代感和歷史感。因此我們從新時代的視覺感作為出發點,在整體設計中結合了廈門的地域特色,以年輕、浪漫為設計切入點,對其進行視覺元素的圖形提煉,運用肌理、幾何形、點、線、面的構成方式、清新的色彩等元素融入設計中,以現代的審美、包裝設計理念、現代表現形式進行品牌再設計。打破人們以往對老字號的常規認知,打造符合當下時代特色和潮流趨勢的獨特“老字號”。

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15.

“鑒湖”黃酒品牌設計

作者:葉楠 周妍 陳麗雅 歐陽裕婷

指導老師:李營偉

設計說明:鑒湖作為中華老字號的紹興黃酒品牌,擁有深厚的歷史文化底蘊和高端的工藝制作技術,鑒湖黃酒這個極具地域特色的重要元素,承載著地方無數人的記憶,但是與其他酒類相比,其消費者普遍以中老年人為主,市場地位偏低,黃酒作為我國非物質文化遺產,理應得到我們的重視與傳承,發揚和弘揚中國傳統工藝是現代民族精神的重要體現。此次設計主要以鑒湖黃酒特有的水質和傳統釀酒工藝以及人文環境為切入點,通過產品包裝、海報、書籍、標志等一系列設計形式來讓更多人認識并體會鑒湖黃酒的獨特韻味,設計將傳統與現代風格相結合,繼承古典韻味的同時注入新鮮的現代元素,希望以此吸引更多的年輕消費者。完善鑒湖黃酒品牌視覺形象,增強品牌現代感,推廣鑒湖黃酒文化。

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16.

“童年記”視覺形象設計

作者:陳靜梅 湯新于 夏磊 林子祺

指導老師:趙文琰

設計說明:“童年記”這一主題設計面向的主要人群是90后,在設計風格上偏向年輕活力、國潮懷舊的感覺,傳達的是一種童年時期的無憂無慮和充滿想象力的畫面。整體設計圍繞圖形創意進行延展,我們設計內容主要為標志設計、海報設計、書籍設計、日歷設計、卡片設計、包裝設計、紅包設計、其他延展產品。標志采用風車、字母“C”、積木元素來設計的標志,運用藍橙紅黃四種鮮明的顏色,以此突出孩童的歡樂;圖形的創意是我們整個設計中最重要的方面,我們結合物體間的外觀類似點融合創意,畫出了五十多個創意圖形;海報由一個個的生活小場景組合而成,每個小場景都是孩童時期美好的幻想;書籍內容主要圍繞90年代的童年事物記錄,按照不同類別將書籍模塊分為游戲模塊、文具模塊、玩具模塊等;卡片運用復古風格的排版形式結合創意圖形,再加上鮮明又有復古風味的藍橙黃搭配;其他延展產品均是由趣味文字與創意圖形的排版組合而成。

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17.

徽音書語關于林徽因文學作品主題書籍設計

作者:楊玲 鄧銘萱

指導老師:陳彥霏

設計說明:書籍設計對傳承中華文化起到了重要的作用。“林徽因文學作品概念書籍設計”的名字之所以定為“徽音書語”,是因為她原名林徽音,其名出自“《詩經·大雅·思齊》:大姒嗣徽音,則百斯男”。后因常被人誤認為當時一男作家“林微音”,故改名為“徽因”。此外,音,聲也。生于心,有節于外。謂之音。語,言也。徽音書語,顧名思義便是對林徽因文學作品的視覺化表達,因此,根據林徽因文學作品的細膩、輕巧、自在、活潑的特點,其本人又是一個建筑學家,受中西方文化共同影響,理性與感性兼備的特質,利用線條、墨線和肌理對林徽因作品進行視覺化的書籍設計,把材料呈現的不同心理暗示和情感融入到林徽因文學作品當中,給予她的文學作品新的力量,新的視覺沖擊,給讀者一種舒適、自在的視覺享受。對于文學作品本身而言,在創新中傳承,更具收藏價值。

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18.

蝶音化影-“梁祝”協奏曲視覺化設計及推廣

作者:廖慧慧 陳潔穎 李思庠 袁海英

指導老師:李營偉

設計說明:“蝶音化影”,即將樂曲用可視化的方式進行傳達。整體的設計是從梁祝小提琴協奏曲視覺化設計及推廣出發,把樂曲中傳達的人物,故事,情緒,以通感的創作手法構成豐富且意義深刻的畫面,用圖形化的設計語言傳承梁祝的故事,從而表現出樂曲獨特的魅力,激發人們對于傳統文化的無限熱情以達到推動傳統文化傳承與發展的目的。《梁山伯與祝英臺》是中國最具魅力的口頭傳承藝術及國家級非物質文化遺產之一,而以該故事完成的小提琴協奏曲《梁祝》是首支完成“外來形式民族化,民族音樂現代化”的樂曲。“蝶音化影”設計主題旨在將音樂幻化成“形”,以通感的創作手法,把《梁祝》中不同的樂章和情緒用可視化的方式表現出來,演繹不一樣的《梁祝》。本畢設主要以宣傳、推廣和創新為出發點,通過標志設計、海報設計、書籍設計等讓人們能夠更加感受到口頭傳承藝術的魅力,獲得音樂視覺化的美好體驗。

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19.

印跡-關于印刷工藝的視覺設計與試驗

作者:林婷 童添 齊偉萍

指導老師:閆如山

設計說明:“印跡”主要是將印刷工藝與現代設計語言相結合,做出一系列嘗試并進行視覺設計,用抽象幾何的形態,圍繞印刷的基本流程、工藝等特征進行突出化表現,提煉視覺形態,使之能更好的體現印刷的特點。整體色調以黑白為主,采用現代設計風格,從雕版印刷、活字印刷、木板年畫、絲網印刷、數字印刷等一系列印刷方式以及紙張材質中尋找靈感并提取視覺元素,并通過各種印刷工藝手段呈現出來,希望表現出不一樣的視覺效果,通過這樣的視覺感受可以讓人對印刷有進一步的了解。

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海報設計:姚舒恒 何志浩 葉祥剛

排版編輯:何志浩

222設計工作室

來源: 景德鎮陶瓷大學設計藝術學院

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